我不知道给我寄快递的人是何用意，我可不会认为寄件人会是吴衍。

但不可否认，这些东西确实让我颇为在意，我本不想参与其中，然而旺盛的好奇心让我抓心挠肝。

于是在听完录音后，我便查阅了无数关于二郎神的资料，也请教了历史系教授，得到的答案却是众说纷纭。

我思前想后，决定去考古研究院找当时与吴衍一起参加都江堰考古的陶修鸿和邱姗询问一下情况。

但令我吃惊的是，这两人能清楚地回忆起当天晚上发生的事情，然而他们所说的与吴衍的记录大相径庭。

邱姗是第二个下墓的，时间在吴衍下墓后的二十分钟左右。

说下墓其实不太准确，因为通过绳梯下降到那道缝隙的底部后她才确认，那里并没有墓室，只有一些体积较大的石块堆积着而已。

要说有什么特别的地方，那就是这座山的内部似乎被掏空了，形成了一个犹如被密封的瓶子一般的山洞。

当时邱姗惊讶于这种自然奇观，以至于没有第一时间发现吴衍的异常之处。

直到陶修鸿也落地后，他们才发现吴衍神情兴奋，全身颤抖地在呢喃着什么。

「听起来像是一些神仙啊传说啊山海经之类的句子。」陶修鸿如是说道。

据他们所说，吴衍当时似乎陷入了一种梦魇的状态。他们都曾听老人说过，不能随意叫醒梦魇的人。因此他们把吴衍安置在了一处平坦的石头上，自己完成了采样和勘探。

大约在一个小时后，吴衍清醒了过来，可是那时候他的神情很是癫狂，完全没有顾及邱姗和陶修鸿，急匆匆地爬出洞底，立刻驱车回了成都。

此后吴衍的行踪就变得神秘了起来，作为同个小组的两人在两个月内竟然只见过他四次，而且每一次他都衣着邋遢，行色匆匆。

直到 2023 年年后不久，吴衍被单位停薪留职，几人就没再碰过面。

我向他们表示了感谢，并要了一份邱姗整理的勘探报告，由于并不是什么重要机密的文件，她随手就给了我。

我把邱姗拍摄的照片和我收到的快递里面的照片进行了比对，可以确定是在同一个地方拍摄的。

对于吴衍所说的「脸上长有三只眼的尸骸」，我经过多方查证，基本可以确定是他因为精神问题所产生的幻觉。

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